|
MILYEN HATÁST GYAKOROLT
L. RON
HUBBARD TEVÉKENYSÉGE A VILÁGRA?
AZ EMBER ÉRTELMI KÉPESSÉGEINEK KÉRDÉSE
1950 előtt az általánosan elfogadott nézetek szerint az ember intelligenciáját állandónak tartották. A materialista tudomány befolyásának növekedése és annak porból lettünk elméletei megfosztották az embert a lelkétől, állatnak tekintették őt és nem tartották többre génjeinek összességénél. A darwini öröklött tulajdonságok elméletétől sarkallva az intelligencia változása mélyreható vizsgálódás tárgyává vált a tizenkilencedik század végére. Az uralkodó nézet melyet leginkább Darwin unokaöccse, Sir Francis Galton népszerűsített azt tartotta, hogy az intelligencia öröklött, és főképp Britannia előkelő családjainak sajátja. A társadalmi darwinizmus azt bizonygatta, hogy a pénzügyileg és társadalmilag legsikeresebb pozícióban lévő emberek genetikai felsőbbrendűek. Tehát a nyomorgók a genetikailag alsóbbrendűség által megbéklyózva megérdemlik a sorsukat. Végül ez
a fajta gondolkodás vezetett el a Harmadik Birodalom szélsőséges fajtisztogatási programjához, melyet széleskörű sterilizációval és egy születésszabályozási programmal egészítettek ki. De még ha a politikai totalitarizmust nem is vesszük figyelembe, a társadalomba mindenképp beszivárgott az a gondolkodásmód, hogy az ember intelligenciáját kizárólag és megváltoztathatatlanul a genetikai kód határozza meg.
Az elterjedt irányzat egy 1951-ben kibocsátott jellemző állásfoglalása a következőket hirdette: Mi hisszük, hogy képes segíteni a gyermekén, hogy kihozza a lehető legtöbbet az intelligenciájából, amennyiben tudja, hogy az milyen magas. Nem a számszerűség a legfontosabb
erről később lesz szó de abban biztosnak kell lennie, hogy felsőbbrendű-e a gyerek vagy sem.
A témával kapcsolatos általános vélekedés szilárd volt: Az intelligenciát, ahogy azt a standard IQ tesztek jelzik, a születés határozza meg, és ezzel általában az életutat is akár gazdag valaki, akár szegény, akár értelmiségi, akár munkás.

|